前回の四諦(したい)の教えに引き続いて、

今回は仏教の教えの根幹を担う八正道(はっしょうどう)の教えについて、

ご紹介したいと思います。




四諦は、苦諦、集諦、滅諦、道諦であることをお話ししました。

それぞれの意味を復習すると、

苦諦(くたい):苦の実態を見極める=四苦八苦
集諦(じったい):苦の原因を見極める=瞋恚・貪欲・愚痴・驕慢・疑惑・五悪見
滅諦(めったい):苦の原因を取り除く=(因×縁=苦)の縁起の法則で因を変え苦を消滅させる
道諦(どうたい):苦の原因を生じさせない生活を過ごす=八正道




それでは、八正道の具体的な内容を見ていきたいと思います。

正見:正しく現実を見る
正思:正しく思考する
正語:正しい言葉を使う
正行:正しく行動する
正命:正しい仕事(人生)をする(生きる)
正精進:正しく努力する
正念:正しい信念を心にしっかりと持つ
正定:正しい信念を常に心にしっかりと保つ

上記内容は言葉で書けばそうだよねで終わりますが、実に深遠微妙な内容です。

お釈迦様の一番弟子の舎利弗(しゃりほつ)は智慧(ちえ)一番と言われましたが、

お釈迦様の教えはすべて八正道に集約できると断言しています。

ダンブッラ見学の子供たち!



まずは『正しい』という意味がとても大切です。

『正しい』には三つの深い意味があります。

この三つの以下の意味を同時に満たしていて、初めて『正しい』と言えるのです。

1.真理*に則っている
2.他と調和*してる
3.目的*に適っている

*真理=宇宙の法則、社会通念や常識ではなく人の良心に基づく直観的な善なるもの
*調和=昇華であり、アウフヘーベン(止揚)、いい意味での向上を目指す妥協(方便)も可、相違を相違と認識しつつ共通点を見出しお互いに前に進むこと
*目的=人間が本来持っている無限の可能性(仏性)を完全発現すること

また、上記八正道の順番が決定的に重要です。

1.まず事実をしっかり客観的(自己中心的でなく)に認識する
⇒ここが正しくないと以下すべてがゆがんだものになります
2.その認識に基づいて論理的に思考する
3.その結果を踏まえて的確な言葉を話す
4.その意味することを実際の行動で表す
5.その行動の連続性としての仕事があり人生を生き抜く
6.上位1から5をあらゆる局面で努力することによりその質を向上させる
7.上記プロセスをしっかりと信念として心に刻む
8.その信念を常に保ち完全定着させる

この上記プロセスは、あなたが日々生きていく中で必ず力となってくれる教えです。




この八正道を含めた四諦の教えをお釈迦様がお示しになったことを示展と言います。

この四諦の教えを信者のすべてのものに実行するように勧めていることを勧展と言います。

この教えをお釈迦様自身が実践した結果として涅槃(完全な悟りの境地)に達した実例としてお示しになったことを証展と言います。

この示展、勧展、証展と四諦を掛け合わせて(3×4)、十二聖諦(じゅうにしょうたい)と言います。

十二の聖なる教えという意味です。

お釈迦様が教えを示し、皆に勧め、率先垂範で悟りの境地を証明して見せた訳です。

お釈迦様は、

宗教家としての基本的スタンスである教えを実証し、

常に弟子たちに提示し続けたのです。

八正道、四諦の教えは、仏教が世界宗教となるための初転法輪(初めて説いた教え)だったと言えます。

この教えが皆様の人生にとって少しでもお役に立つことがあれば、望外の喜びです。

掲載写真はすべて仏教世界遺産ダンブッラのものです。


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